当前位置:金沙js333.com > 娱乐资讯 > 金沙js333.com《收件人不明》——放我进入你的身

金沙js333.com《收件人不明》——放我进入你的身

文章作者:娱乐资讯 上传时间:2019-10-22

《收件人不明》这部电影是韩国导演金基德的作品,一如既往地充斥着极端暴力美学并略带变态的风格,不同以往的是这部电影的台词相对较多,相较于以往作品少了些压抑,并且增添了作为电影这种艺术表达手法的完整性。 影片开头拍摄了一个男孩用自己做的木头手枪射伤了自己的妹妹(本人认为男孩暗喻的是韩国政府,而小女孩则代表着被政府玩弄于股掌之间的韩国民众,后文会有阐述)。 随着镜头穿过一片枯黄的田野,影片正式开始,这是1970年的秋天,一面美国国旗在韩国的领土上升起,美国大兵在这里训练,美军的飞机在韩国的上空盘旋,相信这种拍摄手法对有切身体会的韩国观众来说,具有一种强烈的时间代入感和被侵略感。 影片以这个美军驻扎的南韩小镇为背景,主要讲述了那个被哥哥射伤眼睛的女孩为了治好自己的眼睛,不惜以自己的身体为代价向美国大兵求助(没错,天下没有免费的午餐,所谓的无偿援助背后都是利益在驱使,无论是美国大兵帮助女孩,还是美国之于韩国)。同时,与女孩相爱的韩国男孩只能眼睁睁看着女孩被两个崇洋媚外的韩国男孩强奸,被美国大兵带走。正如彼时的韩国政府一样,眼看着自己的百姓生活困苦被侵略者欺压,却又无能为力。 同时,在这个镇子里还生活着一个曾经在朝鲜战争期间和美国黑人士兵结婚生子如今却被抛弃的女人,给丈夫寄出的信屡屡被退回,他的儿子张武因是美国黑人的后代而备受歧视,他痛恨母亲生下他带并给他如此惨痛的人生,于是只有对母亲拳脚相向来表达愤怒,没错,这就是金基德的标志性表达方式——孩子的痛苦终会反噬母体,同时,百姓的痛苦也会反噬国家。 最后,影片在美国士兵偶然读到张武父亲的回信中结束,但一切都为时晚矣…… 电影的时长是有限的,但带给人的思考却是无限的。故事发生的背景是在美苏冷战的世界格局下,朝鲜半岛被分裂为金李两种政权,电影主演表现的是被美军占领的资本主义意识形态下南韩人民的生活。 电影通过对这种小人物的生活描写折射出整个社会发展的病症,绝对是本片的精妙之处,病无所依的韩国女孩,渴望上学的韩国男孩,被侵略者文化洗脑的韩国青年,老无所依的伤残老兵,以及身在异国他乡,前途未知的美国士兵,国际政治博弈所带来的痛苦最终都只会落实到普通的老百姓身上。 同时,片中张武母亲的现在就是女孩的未来,也是强国政治裹挟下韩国将要面对的迷茫的未来。女孩以自己的身体被美国大兵蹂躏为代价,换取了眼疾的治疗,暗示着韩国以自己的身体为代价让美军进入(所以个人认为片名改为《放我进入你的身体》更为合适),与女孩相恋的韩国男孩就如同被冷战硬生生地分割出去的北朝鲜,他们自己本身或许并不想分开,但迫于政治和现实,不得不以韩朝分称。影片中政府向参与内战的老兵颁发勋章这个片段,就很巧妙地表达了当局者加重渲染南北朝鲜民族内部仇恨,以至于今天朝韩两国依然水火不相容。(正如我国的大陆与台湾,也是在冷战背景下被分裂的,以至于今天仍未走向统一) 我在开篇时提到女孩的哥哥是在暗指南韩政府(当然可能也只是本人想太多),片中女孩的哥哥本身就已经让自己的妹妹很惨了,却还要借着妹妹和美国大兵在一起的事,偷拿美国大兵的钱,这也是暗指当时的韩国政府,本身就已经让自己的国民生活的很悲惨了,同时还要继续的剥削和压榨自己的国民,并且以国家主权为代价换取美国的施舍,片中无数次地出现美军的飞机随意在大韩民国的上空巡视盘旋的镜头,代表着这是一个处于被殖民统治状态下的国家,完全不知道自己的未来在哪里。 当然,与张武母亲不同的是,最后女孩没有像张武母亲一样在胸口刻上侵略者的名字,而是选择了自伤右眼,让她又回到了原来丑陋的样子,与她相恋的男孩也鼓起勇气向欺负他的人发起复仇。没错,摆脱大国控制走向主权独立要付出的代价是惨痛的,但终究是要学会拒绝和放弃的,否则就是一个又一个的张武妈妈的故事的循环,一次又一次国土分裂的循环。

本文将以现实主义电影作品《收件人不详》为例,分析韩国著名导演金基德的美学风格与特色,通过分析电影中的人物形象与情节,解读金基德的边缘死亡美学、暴力美学以及现实主义美学特征。金基德的电影非常具有个人特色,他的电影常运用大量隐喻,且主人公大多是边缘化的人群,死亡是他们的自我救赎与自我解放的方式,“边缘死亡美学”是金基德特有的美学风格。金基德不惧于将“人性之恶”赤裸裸的展现在人们面前,将行动暴力升级至人物内心的暴力,在丑陋的现实面前,金基德就是用刀戳破脓疮的勇士,暴力具有了感染力,一种残忍的美便产生了。

© 本文版权归作者  金沙js333.com,不正阿梁  所有,任何形式转载请联系作者。

    金基德是韩国著名的鬼才导演,常常能以独特的视角展现边缘人的生活,直接而深刻的揭露人性的丑恶。然而因其作品中常有极端的暴力与性,多数保守的韩国人无法接受他的作品,韩国影评人张尚明就曾说:“金基德仅仅是简单而幼稚的把性和其他的东西拼贴在了一起。” 金基德受到弗洛伊德主义的影响,经常在作品中讨论性,然而并非简单的展示性场面,其中有很深的人性与社会内涵;金基德酷爱暴力美学,但他所展现的不是港片的打打杀杀,暴力是其影片中被边缘化的人物内心深受压迫时的宣泄方式,他的暴力美学有着悲剧色彩。韩国是一个苦难深重的国家,任何飘逸浪漫的思想在韩国都会被严峻的现实吞噬。《收件人不详》是金基德最直接的一部现实主义作品,体现着金基德电影作品的美学特征。
1)边缘死亡美学
金基德童年时家境贫困,常受到父亲的殴打,被迫辍学,在外由于身体虚弱常被比自己年纪小的孩子欺负,特殊的生活经历使得他非常关注被边缘化的人物的生活,能以出人意料的镜头展现人性之恶。弗洛伊德主义对电影美学理论的影响深远,韩国在20世纪80年代末受到欧洲新浪潮运动的影响,故在金基德的电影中时时可见弗洛伊德思想的痕迹。弗洛伊德曾说,由于人的本能具有保守性与惰性,生命的目标必定是机体的一种古老状态,一种最原始的状态,一切生命的最终目标是死亡。 在金基德的电影中,被生活压迫的边缘人会以十分决绝的姿态走上复仇之路,复仇之后内心巨大的悲恸也会让他们自我毁灭,在特殊的生存状态下,死亡成了他们的唯一归宿。死亡作为表现悲剧的一种手段,具有深沉的美学的价值。
    《收件人不详》的故事发生在1970年美军驻扎的韩国一个偏僻的小村庄,以恩洛与美国大兵,张武与母亲的关系为线索,表现了韩朝战争之后,韩国人民的伤痛、迷茫与虚无。主人公张武是一个十分典型的被边缘化的人物,是母亲在战争期间与美国黑人士兵所生,皮肤黝黑,混血的身份成了耻辱的标志。因为与众不同,不仅受尽了嘲笑与歧视,更不被这个社会所接纳,走投无路的张武只能给一位残暴的屠狗者打下手,此人亦是张武母亲的情人。张武性格暴戾,常常对怀有不切实际幻想的母亲拳打脚踢,但对狗却怀有仁慈之心。屠狗者因为身份在他人眼中不光彩,心里恼火,一步步的逼迫张武亲手屠狗,将怒气发泄至张武身上。屠狗者未将张武当人看,去买狗时张武只能蜷缩在后座的狗笼里,张武本人就如同被抛弃的一只狗。张武与屠狗者因矛盾无法化解决裂之后,去了一家工厂工作,好不容易才被工厂主接纳,没想到却被同事冤枉盗窃,在亲耳听到他人辱骂自己为“狗娘养畜生之后,张武彻底失去了希望。屠狗者不断欺辱张武,张武选择用杀狗的方式杀了屠狗者,杀了一直践踏他作为一个人的尊严的人,如同一个遭到蹂躏的奴隶终于挺起腰板来复仇。最后他在愤懑与绝望中选择自杀,人物的情绪到达高潮,他快速骑车逃离,翻车倒插进泥土里形成一个“v”字,是胜利,也是墓志铭,金基德用有些荒诞又符合情理的方式结束这位主人公悲惨的生活。张武式的悲剧,是那个时代特殊产物,是孤独与绝望的性格使然,更是社会与他人推波助澜导致的。在沉重昏暗的命运面前,死亡便是唯一归宿,使人黯然失神的同时,深知个人力量的渺小。
    在古希腊经典的悲剧《俄狄浦斯王》中,俄狄浦斯弑父娶母,最后发现自己逃脱不了命运而选择自杀。按照弗洛伊德的精神分析理论,屠狗者相当于“父亲”的角色,“枪”与“刀”意喻着男性生殖器官,张武用“枪”战胜了“父亲”,用“刀”割下了母亲乳房上的父亲刻下的名字,完成娶母的过程,最后发现自己战胜不了命运,而选择自杀。俄狄浦斯式悲剧在金基德电影中的运用,也使我们能够更好的体味人物的命运,悲的情绪油然而生,“死”的美学价值得到了彰显。
2)暴力美学
    暴力是电影中经久不衰的主题之一,但“暴力美学”作为一个专业用语,流行于20世纪90年代中期。北京电影学院电影学系教授郝建曾提出:所谓暴力美学,就是“将暴力或血腥的东西变成纯粹的形式快感,它提供给人的是道德教化以外的形式感,反映的是人类的集体无意识 。但在《收件人不详》中,暴力的场景非常生活化,给观众的与起说是形式快感,倒不如说是对人类残暴本性的畏惧与反思。
    金基德本人曾说;“那些让我痛苦、烦恼的东西是什么呢?是不是就是对更弱小的东西的攻击性?杀死一条狗或者一条青蛙算不了什么,但是杀死一个人就触犯了法律。这个混沌的社会很多人在法律允许的范围内,对软弱的东西施加暴力 ”。在《收件人不详》中,女主角恩洛小时候被哥哥用自己制作的抢打瞎了左眼,成为片中第一个暴力的受害者;张武的母亲在与邻居起争端时,最后总会上升到暴力层面,在人与人之间,语言无法解决问题;张武每次看见母亲对美国执迷不悟,便会暴力的殴打母亲;屠狗者看见情人被打,便会变本加厉的殴打张武;本片的“旁观视角”恩吴,因为力量弱小,常被比较还要年小的混混欺负。暴力是剧中每个人物生活的一部分,是每个人痛苦的来源,也是每个人痛苦宣泄口,成为一种表达自我的语言。暴力的受害者在更软弱的对手面前,也会成为施暴者。片中的“冷兵器”弓箭,热兵器“枪弹”以及空中时不时传来的飞机的轰鸣声,都在告诫着观众,这是一个野蛮与暴力并存的地方。
    女主角恩洛最后用刀刺瞎了治好的左眼,张武的母亲最后生吃了张武的尸体,让他重回母体,暴力除了给予他人,更残忍的莫过于给予自己。用暴力的手段去除自己憎恶的那一部分自我,使得本我向善回归,这种残忍在金基德的电影中也体现得淋漓尽致,是金基德电影特有美学特点。
3)现实主义美学
    朱小丰在《电影美学》中曾说道:“从美学角度来看,对人类生活和文化的批评主导了艺术的发展和审美形态的演变。电影无法例外,电影作为一种文化现象,其基础是对人类生活的不断批评。” 在金基德的电影中,对现实的批评与反思是主要的主题思想,影片具有一定的社会价值与审美意义。
    在《收件人不详》中,有直接讽刺社会现实,也有隐喻。我们可以直接看到从美军大营流出的毒品、枪支以及黄色杂志正腐蚀着韩国青年,让他们无知的灵魂更走向拜金主义与虚无主义;政府对于在对朝作战的退伍军人的处理方面十分随意,有打仗时致使身体残疾却未有任何抚恤的士兵,有本来获得荣誉勋章的烈士家属因被政府怀疑烈士并未死亡而是逃到了朝鲜被监控起来;对于韩国政府而言,美国军人的性命远比韩国国人的性命有价值;美军对张武的母亲不屑一顾,张武的母亲不断的写信给远在美国的“丈夫”,从未能够真正寄出,美国军人冷眼旁观张武母亲的绝望……金基德冷静而克制的揭露这些丑恶的现实,在细节的处理以及转场方面,干净利落,不着痕迹,却又不失抨击的力度。除此之外,在影片中也可窥见金基德对朝鲜战士的同情与理解。恩吴从埋葬朝鲜士兵的沟渠中捡到了一位士兵的皮包,随着恩吴缓缓擦去皮包里照片的黄土,我们还可以士兵的妻子与孩子。在战争中,人民始终是受害的一方。金基德用他的电影展现着他理解的社会的现实。
金基德习惯在电影中大量运用隐喻,女主角恩洛与哥哥的关系预示着韩国与朝鲜的关系,恩洛从小残缺与哥哥无知且酷爱暴力有关。恩洛与美国大兵的畸形恋爱关系也象征着韩国与美国的关系,美国大兵虽然帮恩洛医好左眼,但也强迫恩洛成为他的“女朋友”,服从他的一切安排,正如同美国伪善的帮助韩国,夺走了韩国的独立意志。美国与苏联争霸,造成了朝鲜半岛人民深重的苦难,到头来,韩国还要感谢美国的帮助,离不开美国。这种社会现实令金基德十分不满,反映在电影中,最典型的一幕是末尾,张武的母亲终于收到了来自美国的回信,寄信人是克林顿(当时还是美国总统)。回信问:张武的母亲,你还好吗?我在还不错。而此时张武的母亲早已经失去希望自焚。美国士兵趴在草地上读这封信,烟雾笼罩着大地,太阳将出未出,希望忽明忽灭。
    韩国向来是有着讽刺政府的传统以及现实主义的基础,金基德作为韩国电影人,电影中也可见这种“韩国特色”,不同的是他更常用隐喻的表现手法。

本文由金沙js333.com发布于娱乐资讯,转载请注明出处:金沙js333.com《收件人不明》——放我进入你的身

关键词: